
最近心血来潮股票配资8倍,重温了一遍电视剧《西游记》。
说实话,《西游记》的原著只看过一次,但是电视剧看过的次数现在已经数不清了,每次看都会产生不同的想法。
讲《西游记》的人很多,但都是在有针对性的讲。
比如,单独讲唐僧,或者单独讲孙悟空。
可以说,每个人都有自己独到的见解和想法,我也不例外。
这一次,我想到,《西游记》中的主角们,唐僧、孙悟空、猪八戒、沙僧、白龙马,他们会不会是一个人?而这一个人,会不会是世间的每一个人呢?
本人见识浅薄,如有不到之处还请读者们谅解。
我们直入主题,先从唐僧讲起。
一、肉体的唐僧。顾名思义,人来到这个世界上,先要有肉体的支撑,就相当于能够容纳你灵魂的容器。
当然,这里的灵魂只是一种比喻,因为我不知道这个世界上有没有灵魂。
总而言之,肉体,是你作为一个人,最基本的存在,动物,生物也是如此。
《西游记》中,一直以吃了唐僧肉能够长生不老为引,撬动出一系列后续的情节。
不过我的想法是,这里所说的长生不老,只是一种噱头,它就是一个诱惑人的东西。
我没办法用非常精准的词汇形容它,但是我可以做一个比喻。
比如,我们想一想我们自己,无论你处于什么阶级,有钱没钱,有权没权,暗地里一定会有人,会有事,对你虎视眈眈,而你却当局者迷。
无论对方是什么目的,你对他,或它,都是一种诱惑,这种诱惑就是《西游记》中指出的长生不老。
《西游记》中,唐僧的任务就是去西天取经,暗喻着一个人的肉体从生到死,再到取经之后的脱胎换骨。
他给我的感觉就像一块行走的五花肉一样,因此我觉得,唐僧代表着一个人的肉体。
二、斗志孙悟空仅仅用斗志二字形容孙悟空这样的角色,其实远远不够。
简而言之,我个人的想法,孙悟空代表着一切能让你冲动的一面。
在原著中,孙悟空是天生地养,石头里蹦出来的猴子。
他就跟我们人,天生的秉性一样,从鸿蒙而出,意味着找不到出处,但它确实又存在,玄之又玄。
之所以用猴子来形容这样的性格,我个人觉得,人的天性都是灵动的,无分好坏,但它却有无比强悍的学习和适应环境的能力。
这让我想到一件事,就是有许多人一直在争论着,人的天性是善是恶。
而我觉得,人天生不分善恶,一个人的善恶,取决于所在的环境,还有接触的人,受其影响,就会发生不同的变化。
因此,人类在各个方面,都属于善变的生物。
孙悟空在没有带上紧箍时,找到了他第一个师傅,也就是菩提老祖,他不属于任何教派,可能就是人天性的代表。
无法形容的很具体,相当于老子无法具体形容出“道”一样。
菩提老祖(天性)教给了孙悟空通天彻地的本领,可能就是学习和适应环境的能力。
因为有了这样的能力,他可以在人间,猴群中,包括天庭都可以有一席之地。
然而,因为没有拘束,所以在被封为弼马温后,大闹了天宫,这是对欺骗,对小觑,最直接的反抗。
可以这样想。
你作为玉皇大帝,天庭之首,说出的话出尔反尔,而且我孙悟空能力高过驭马,你不重用我的能力,反而把我放在了一个我不该待的位置上。
就像是英雄无用武之地一样。
我相信每个人都会有这样的想法,明明有能力做更好的工作,但却无施展的机会。
如果你能体会到这种感觉,就更加能够体会孙悟空为什么会闹天宫,说出皇帝轮流做,今天到我家的话了。
从这句话可以看出,孙悟空要得只是公平,如果他真想霸占玉皇大帝的位置,他或许会直接说,这皇位应该是我的。
孙悟空还大闹过地府,因为他死了。
和闹天庭一样,他觉得神仙都活的有滋有味,凭什么他要死呢?
孙悟空最开始接触死亡是在花果山,那时候他就一直在参悟生死,这是人之本能,只是菩提老祖(天性)也没有长生不老之法。
因此,代表着斗志,代表着倔强,代表着冲动的孙悟空砸了地府,修改了生死簿。
如来的出现,镇压了孙悟空,唐僧又救了孙悟空,观音给了唐僧紧箍,这个紧箍最终戴在了孙悟空的头上。
你肯定有过这样的疑惑,为什么如来能够镇压孙悟空,道教的人就不能呢,难道是崇尚佛教,诋毁道教吗?
我觉得不是,如果真是这样,原著作者和黑粉应该没有区别了。
在我看来,之所以会出现这样的情况,完全是两个教派所追求的观点不同罢了。
道教讲的是自然,教你的,就是随性,要么自渡,要么就灭了你,孙悟空的存在,在道教神仙眼中,也是自然的一部分,管不了你,也除不掉你。
而关于这些道教神仙所做的事,个别的也和人一样市侩,其实也不出奇,那也是自然的一部分。
因为咱们讲的不是教义,所以这里就不过多赘述了。
佛教讲的是教化和轮回,他就相当于一名手拿戒尺的老师,教你为人处世的道理和规矩。
其最终目的,是让你死后有一个好的去处,或好的轮回。
如来之所以能够镇压孙悟空,不是说如来有多大的本事,而是既生于这个世界,就要尊崇这个世界的规则。
约束孙悟空的其实不是那五指山,而是所处环境的规则。
唐僧救了孙悟空,给孙悟空带上了紧箍,说明孙悟空已经从过去的无拘无束中步入了规则和无奈。
唐僧和孙悟空相遇,就相当于一个空空的皮囊有了斗志和勇气,力量和冲动。
前往西天的路上,所有的妖魔都在觊觎唐僧肉的长生不老,如同人吃人的社会。
但是这些妖魔,他们都在惧怕孙悟空,如果一个人有了斗志和勇气,坏人算计你的时候,自己也得掂量一下轻重。
而那些不惧怕你力量的妖魔对你伸出魔爪,而又被你即将打败时,都会出现一个靠山。
这不是后台,是劝解人们,不要把事情做得过于绝对,不然怎么平安到西天呢?
但话又说回来了,为什么有的妖怪被孙悟空打死了呢?
我的想法是,看上去,这些妖怪像是没有靠山的角色,但也未必。
可能他们的死是必然的定数,就像这个社会上,有的坏人做了坏事还有改过的机会,有的坏人死了就是为了以儆效尤。
虽然有的坏人是因为有了包庇才存活了下来,但这也印证了,世间妖魔斩不尽杀不绝的原因。
不然怎么说,人来于世,就是来渡劫的呢。
三、贪欲猪八戒。贪和欲是两种东西,贪是已得到的,想占有的更多;欲是想得的,羡慕嫉妒的。
天蓬元帅下凡,因长有猪头,故取姓为猪。
八戒,源于佛教八关斋戒,分别为不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不饮酒、不香花曼庄严其身及歌舞倡伎、不坐卧高广大床、过午不食。
但细看猪八戒,一样都没有做到。
为什么呢?
原因很简单,做不到。
猪八戒是人的第二种性格或状态,贪欲。
意志坚定的人可能会戒掉一样两样,但总有一样两样是你割舍不掉的,它就像要命的东西,死活就是要缠着你。
举个简单的例子,吃喝拉撒。
无论你信奉什么,得吃、得拉,这是生理本能,是万物生存的根本。
所以最后,猪八戒也只是一个净坛使者。
我的想法是,人在世间修行,要接纳这些贪念和欲念,等到有一天你能够坦然地克制对这两种欲望的牵制,哈,估计离西天也就不远了。
同时,猪八戒还代表着人负面的一面。
包括退缩,沮丧,灰心,胆小等等。
所以唐僧非常喜欢他,主要原因是猪八戒更容易得到,而孙悟空所要面对的都是困难,猪八戒反而更会让人接受。
如果有一天,你面对困难时,选择了退缩或放弃,这并不算错,只是代表着猪八戒的一面出现了。
到那时,你会去花果山请回孙悟空吗?
四、沉稳沙悟净。沙悟净这个角色好像不善言辞,但是为人很正直,刚正,沉稳,这也很像是人的另一面。
可以说,每个人都有这一面。
君子,可能会将其发挥到极致,但会给人一种刻板,不近人情的感觉。
小人,可能会收敛这一面,但他会选择性,或针对性地使用这一面。
我和沙悟净的角色一样,没有太多的表述在这里,这个角色在我看来,就是这样纯粹。
五、底线白龙马。现在,肉体唐僧有了斗志,有了贪欲,有了沉稳的一面,他可以在世间进行修行,并到达西天(佛教中的正果)。
但是,斗志只是帮你解决困难和问题的,贪欲是满足身体和心理的,沉稳是用来处事的。
我们还少了一样东西,那就是毅力和自保的能力。
毅力自不必说,人这一生说短不短,说长也不长,但没有足够的毅力,真的会很麻烦。
而自保的能力就是底线。
它就像白龙马,每天默不作声,勤勤恳恳地驮着五花肉(唐僧),但当你所有(斗志、贪欲、沉稳)都瓦解的时候,底线也会亮出双剑自保。
所以,人如果突然丧失了斗志,失去了欲望,一蹶不振,也会被白龙马陪伴迈过这段难过的时光。
以上,只是看过《西游记》后,个人的一点拙见。
单独拿出哪一个角色都可以说好久好久,或许之后再看《西游记》时又会萌发出新的想法。
这或许就是名著的魅力吧!股票配资8倍
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