最近心血来潮股票配资8倍，重温了一遍电视剧《西游记》。
说实话，《西游记》的原著只看过一次，但是电视剧看过的次数现在已经数不清了，每次看都会产生不同的想法。
讲《西游记》的人很多，但都是在有针对性的讲。
比如，单独讲唐僧，或者单独讲孙悟空。
可以说，每个人都有自己独到的见解和想法，我也不例外。
这一次，我想到，《西游记》中的主角们，唐僧、孙悟空、猪八戒、沙僧、白龙马，他们会不会是一个人？而这一个人，会不会是世间的每一个人呢？
本人见识浅薄，如有不到之处还请读者们谅解。
我们直入主题，先从唐僧讲起。
一、肉体的唐僧。顾名思义，人来到这个世界上，先要有肉体的支撑，就相当于能够容纳你灵魂的容器。
当然，这里的灵魂只是一种比喻，因为我不知道这个世界上有没有灵魂。
总而言之，肉体，是你作为一个人，最基本的存在，动物，生物也是如此。
《西游记》中，一直以吃了唐僧肉能够长生不老为引，撬动出一系列后续的情节。
不过我的想法是，这里所说的长生不老，只是一种噱头，它就是一个诱惑人的东西。
我没办法用非常精准的词汇形容它，但是我可以做一个比喻。
比如，我们想一想我们自己，无论你处于什么阶级，有钱没钱，有权没权，暗地里一定会有人，会有事，对你虎视眈眈，而你却当局者迷。
无论对方是什么目的，你对他，或它，都是一种诱惑，这种诱惑就是《西游记》中指出的长生不老。
《西游记》中，唐僧的任务就是去西天取经，暗喻着一个人的肉体从生到死，再到取经之后的脱胎换骨。
他给我的感觉就像一块行走的五花肉一样，因此我觉得，唐僧代表着一个人的肉体。
二、斗志孙悟空仅仅用斗志二字形容孙悟空这样的角色，其实远远不够。
简而言之，我个人的想法，孙悟空代表着一切能让你冲动的一面。
在原著中，孙悟空是天生地养，石头里蹦出来的猴子。
他就跟我们人，天生的秉性一样，从鸿蒙而出，意味着找不到出处，但它确实又存在，玄之又玄。
之所以用猴子来形容这样的性格，我个人觉得，人的天性都是灵动的，无分好坏，但它却有无比强悍的学习和适应环境的能力。
这让我想到一件事，就是有许多人一直在争论着，人的天性是善是恶。
而我觉得，人天生不分善恶，一个人的善恶，取决于所在的环境，还有接触的人，受其影响，就会发生不同的变化。
因此，人类在各个方面，都属于善变的生物。
孙悟空在没有带上紧箍时，找到了他第一个师傅，也就是菩提老祖，他不属于任何教派，可能就是人天性的代表。
无法形容的很具体，相当于老子无法具体形容出“道”一样。
菩提老祖（天性）教给了孙悟空通天彻地的本领，可能就是学习和适应环境的能力。
因为有了这样的能力，他可以在人间，猴群中，包括天庭都可以有一席之地。
然而，因为没有拘束，所以在被封为弼马温后，大闹了天宫，这是对欺骗，对小觑，最直接的反抗。
可以这样想。
你作为玉皇大帝，天庭之首，说出的话出尔反尔，而且我孙悟空能力高过驭马，你不重用我的能力，反而把我放在了一个我不该待的位置上。
就像是英雄无用武之地一样。
我相信每个人都会有这样的想法，明明有能力做更好的工作，但却无施展的机会。
如果你能体会到这种感觉，就更加能够体会孙悟空为什么会闹天宫，说出皇帝轮流做，今天到我家的话了。
从这句话可以看出，孙悟空要得只是公平，如果他真想霸占玉皇大帝的位置，他或许会直接说，这皇位应该是我的。
孙悟空还大闹过地府，因为他死了。
和闹天庭一样，他觉得神仙都活的有滋有味，凭什么他要死呢？
孙悟空最开始接触死亡是在花果山，那时候他就一直在参悟生死，这是人之本能，只是菩提老祖（天性）也没有长生不老之法。
因此，代表着斗志，代表着倔强，代表着冲动的孙悟空砸了地府，修改了生死簿。
如来的出现，镇压了孙悟空，唐僧又救了孙悟空，观音给了唐僧紧箍，这个紧箍最终戴在了孙悟空的头上。
你肯定有过这样的疑惑，为什么如来能够镇压孙悟空，道教的人就不能呢，难道是崇尚佛教，诋毁道教吗？
我觉得不是，如果真是这样，原著作者和黑粉应该没有区别了。
在我看来，之所以会出现这样的情况，完全是两个教派所追求的观点不同罢了。
道教讲的是自然，教你的，就是随性，要么自渡，要么就灭了你，孙悟空的存在，在道教神仙眼中，也是自然的一部分，管不了你，也除不掉你。
而关于这些道教神仙所做的事，个别的也和人一样市侩，其实也不出奇，那也是自然的一部分。
因为咱们讲的不是教义，所以这里就不过多赘述了。
佛教讲的是教化和轮回，他就相当于一名手拿戒尺的老师，教你为人处世的道理和规矩。
其最终目的，是让你死后有一个好的去处，或好的轮回。
如来之所以能够镇压孙悟空，不是说如来有多大的本事，而是既生于这个世界，就要尊崇这个世界的规则。
约束孙悟空的其实不是那五指山，而是所处环境的规则。
唐僧救了孙悟空，给孙悟空带上了紧箍，说明孙悟空已经从过去的无拘无束中步入了规则和无奈。
唐僧和孙悟空相遇，就相当于一个空空的皮囊有了斗志和勇气，力量和冲动。
前往西天的路上，所有的妖魔都在觊觎唐僧肉的长生不老，如同人吃人的社会。
但是这些妖魔，他们都在惧怕孙悟空，如果一个人有了斗志和勇气，坏人算计你的时候，自己也得掂量一下轻重。
而那些不惧怕你力量的妖魔对你伸出魔爪，而又被你即将打败时，都会出现一个靠山。
这不是后台，是劝解人们，不要把事情做得过于绝对，不然怎么平安到西天呢？
但话又说回来了，为什么有的妖怪被孙悟空打死了呢？
我的想法是，看上去，这些妖怪像是没有靠山的角色，但也未必。
可能他们的死是必然的定数，就像这个社会上，有的坏人做了坏事还有改过的机会，有的坏人死了就是为了以儆效尤。
虽然有的坏人是因为有了包庇才存活了下来，但这也印证了，世间妖魔斩不尽杀不绝的原因。
不然怎么说，人来于世，就是来渡劫的呢。
三、贪欲猪八戒。贪和欲是两种东西，贪是已得到的，想占有的更多；欲是想得的，羡慕嫉妒的。
天蓬元帅下凡，因长有猪头，故取姓为猪。
八戒，源于佛教八关斋戒，分别为不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不饮酒、不香花曼庄严其身及歌舞倡伎、不坐卧高广大床、过午不食。
但细看猪八戒，一样都没有做到。
为什么呢？
原因很简单，做不到。
猪八戒是人的第二种性格或状态，贪欲。
意志坚定的人可能会戒掉一样两样，但总有一样两样是你割舍不掉的，它就像要命的东西，死活就是要缠着你。
举个简单的例子，吃喝拉撒。
无论你信奉什么，得吃、得拉，这是生理本能，是万物生存的根本。
所以最后，猪八戒也只是一个净坛使者。
我的想法是，人在世间修行，要接纳这些贪念和欲念，等到有一天你能够坦然地克制对这两种欲望的牵制，哈，估计离西天也就不远了。
同时，猪八戒还代表着人负面的一面。
包括退缩，沮丧，灰心，胆小等等。
所以唐僧非常喜欢他，主要原因是猪八戒更容易得到，而孙悟空所要面对的都是困难，猪八戒反而更会让人接受。
如果有一天，你面对困难时，选择了退缩或放弃，这并不算错，只是代表着猪八戒的一面出现了。
到那时，你会去花果山请回孙悟空吗？
四、沉稳沙悟净。沙悟净这个角色好像不善言辞，但是为人很正直，刚正，沉稳，这也很像是人的另一面。
可以说，每个人都有这一面。
君子，可能会将其发挥到极致，但会给人一种刻板，不近人情的感觉。
小人，可能会收敛这一面，但他会选择性，或针对性地使用这一面。
我和沙悟净的角色一样，没有太多的表述在这里，这个角色在我看来，就是这样纯粹。
五、底线白龙马。现在，肉体唐僧有了斗志，有了贪欲，有了沉稳的一面，他可以在世间进行修行，并到达西天（佛教中的正果）。
但是，斗志只是帮你解决困难和问题的，贪欲是满足身体和心理的，沉稳是用来处事的。
我们还少了一样东西，那就是毅力和自保的能力。
毅力自不必说，人这一生说短不短，说长也不长，但没有足够的毅力，真的会很麻烦。
而自保的能力就是底线。
它就像白龙马，每天默不作声，勤勤恳恳地驮着五花肉（唐僧），但当你所有（斗志、贪欲、沉稳）都瓦解的时候，底线也会亮出双剑自保。
所以，人如果突然丧失了斗志，失去了欲望，一蹶不振，也会被白龙马陪伴迈过这段难过的时光。
以上，只是看过《西游记》后，个人的一点拙见。
单独拿出哪一个角色都可以说好久好久，或许之后再看《西游记》时又会萌发出新的想法。
这或许就是名著的魅力吧！股票配资8倍
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